Нет, я имел в виду совсем не то, о чём вы сейчас подумали. Вспомним, что Сабантуй – это, прежде всего, народный праздник, а уже потом – всё остальное.
Название этого праздника переводится как «праздник плуга», и празднуется он сразу по окончании весенних полевых работ (в Ташкенте это – 4 июня). В стародавние доисламские времена этот праздник был связан с задабриванием духов плодородия, которые в ответ должны были поспособствовать хорошему урожаю. Завершался он всегда большим и бурным застольем, откуда и появился второй, переносный смысл этого слова (большая пьянка). В том или ином виде сабантуй распространён у множества народов, в первую очередь – у татар и башкир. Татар в Ташкенте очень много (4,5% населения), башкиры тоже присутствуют (но меньше), а потому празднование обычно принимает здесь достаточно большие масштабы. Так, в этом году под сабантуй была выделена чуть ли не половина Центрального парка.
Хоть мы оба и не татары, но в день празднования мы всё же направились прямиком туда (кстати, по некоторым слухам, у Маши в роду они всё-ж-таки присутствуют, а потому татары нередко принимают её за свою).
Фонтан у входа в Центральный парк.